쏘솔티교회 https://www.sosalty.or.kr Sosalty 쏘솔티교회 <![CDATA[[진실에는 관심도 알려고도 하지 않는 법정]]]> Tue, 21 Apr 2026 09:13:17 +0000 <![CDATA[2026 봄 전국친교회에 왔어요]]> Tue, 21 Apr 2026 07:24:22 +0000 <![CDATA[[고난의 밤길에서]]]> Tue, 21 Apr 2026 07:17:24 +0000 <![CDATA[[매일 숨쉬듯 자연스러운 신자의 삶]]]> https://www.gjdream.com/news/articleView.html?idxno=340339]]> Sat, 04 Apr 2026 16:19:47 +0000 <![CDATA[[초보야, 고독 겪어나 봤나?]]]> Mon, 30 Mar 2026 14:05:35 +0000 <![CDATA[[아리랑: 근심이 깊을수록 소망은 선명해지고]]]> Fri, 27 Mar 2026 14:17:04 +0000 <![CDATA[[한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽으면]]]> 헬.라.인. 몇이 있는데 저희가 갈릴리 벳새다 사람 빌립에게 가서 청하여 가로되 선생이여 우리가 예수를 뵈옵고자 하나이다 하니 빌립이 안드레에게 가서 말하고 안드레와 빌립이 예수께 가서 여짜온대 예수께서 대답하여 가라사대 “인자의 영광을 얻을 때가 왔도다!” (요 12:20-23) 헬라인 몇 명이 예수님을 찾아와서 뵈옵고자 하니, 예수님은 상황이나 맥락에 맞지 않게 들리는 뜬금없는 말씀을 하신다. “인자의 영광을 얻을 때가 왔도다!” 왜 이런 말씀을 하셨을까? 윗 구절에서 ‘헬라인’의 그리스원어 표현은Ἕλληνές(헬레네스)이다. 즉 헬라 사람들, 그리스 사람들을 의미한다. 다시 말하면 하나님을 경외하는 이방인들이 예수를 뵙고자 온 것이다. 이와 대비되는 헬라파 유대인은Ἑλληνισταί(헬레니스타이)라고 표현한다. 이들은 해외에 사는 유대 혈통으로서, 헬라인처럼 헬라어를 말하고 헬라 문화와 생활양식으로 사는 자들을 일컫는다. 마치 한국계 미국인이, 한국사람 혈통이지만 미국사람처럼 말하고 생활하는 것처럼 말이다. 따라서 유대인이 아닌 완전히 다른 민족, 이방인인 헬라 사람들이 예수님을 찾아온 것은 주님의 시각에서 특별한 의미가 있는 것이다. “인자의 영광을 얻을 때가 왔도다!”는 그분의 일성(一聲)은, 이제 예수의 복음이 유대인 뿐만 아니라, 이방인들에게로 타국에까지 즉 세계로 전파되기 시작했음을 드러내는 표현이다. 그 다음에 계속되는 주님의 말씀이 이를 뒷받침하고 있다. 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라(요 12:24) 위에서 ‘한 알의 밀”은 바로 예수님을 상징한다. 그 한 알이 땅에 떨어져 죽으면 많은 열매를 맺는 것처럼, 그가 죽으심으로 유대와 사마리아 뿐만 아니라 온 열방이 구원을 얻게 되는 것이다. 길이요 진리요 생명으로 오신 주님. "죽으면 많은 열매를 맺느니라" 하신 말씀을 제 마음 깊숙이 새깁니다. 내 안의 교만과 자아와 이기를 내려놓고, 이들이 썩어져 주님처럼 밀알의 삶을 살기를 결단합니다. 주님 비춰주신 생명이 빛이 저를 통해 또 다른 누군가에게 전파되는 역사가 일어나게 하소서. 031326 *관련된 설교를 들으시려면 아래를 클릭하세요. https://www.youtube.com/watch?v=kmwZyXs5j3c **image from https://sbcbeacon.org/recorded-sermons-services/(비영리 목적으로 사용)]]> Fri, 13 Mar 2026 08:08:59 +0000 <![CDATA[[‘어떻게’ 보다 ‘왜?’]]]> Fri, 06 Mar 2026 08:17:00 +0000 <![CDATA[[성경적 자유, 진정한 자유]]]> https://www.youtube.com/watch?v=o2x8wR3bHrE&t=827s https://www.sosalty.or.kr/sermon-colum/?mod=document&uid=226 **image from https://www.facebook.com/thesciencepulse/photos/fish-pain-research-has-increasingly-focused-on-two-connected-ideas-nociception-d/1342886897882342/ (비영리적 목적으로 사용)]]> Fri, 27 Feb 2026 09:42:15 +0000 <![CDATA[[왜 손가락으로 땅에 쓰셨나?]]]> Wed, 25 Feb 2026 19:44:48 +0000 <![CDATA[유대인이 말하는 헬라인은 누구인가?]]> Mon, 23 Feb 2026 16:42:48 +0000 <![CDATA[[믿음은 관계이다]]]>   영화배우 유해진의 고백이다. 늦은 나이 26세에 서울예술전문대학 연극과에 입학한 그는, 평생 연기생활에 중요한 획을 긋는 깨우침을 얻는다. 연기무대에서 감독이 “몇 발자국 더 가라”면 더 가고, “고개를 더 숙여봐”하면 더 숙이고… 감독의 디테일한 지시 하나 하나에 충실하며, 자신의 연기에 주눅이 들었던 그였다.   어느 연기 실습시간. 상대 여배우앞에 섰다. 아무 얘기가 없었다. 교수로부터 아무런 지시가 없었다. “어떻게 해요?” 그가 물었다. 교수가 대답한다. “사랑하는 여인 앞에 섰으면, 뭘하고 싶어?” 막혔던 하늘문이 활짝 열린 순간이었다.   하나님 앞에 서면 무얼 하고 싶은가? 목사님께서 강조하셨던 말씀 상기하려 하지말고… 어제 들었던 성경말씀 찾지말고… 암송했던 성경구절 놔두고… 그대, 주님 앞에서 뭐라 말하고 싶은가?   사람이 자기의 친구와 이야기함 같이 여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며 (출 33:11)   믿음은 대상을 향한 주목과 그와의 관계 속에서 역동하는 상호작용이다.   020226 *Image from: https://biblestudybooksglobal.com/ (비영리 목적으로 사용)]]> Fri, 20 Feb 2026 12:40:42 +0000 <![CDATA[인자의 ‘살’은 무엇이고 인자의 ‘피’는 무슨 의미인가요?]]> Thu, 19 Feb 2026 07:58:33 +0000 <![CDATA[[안이숙사모와 대전 새누리교회]]]> 가장 약한 자를 통해 가장 강한 권력을 부끄럽게 하시는 하나님의 섭리"에 대한 위대한 기록이다. 고난 앞에 무릎 꿇고 싶은 순간, 이 책은 우리에게 다시 일어설 용기를 준다.   평양의 평범한 교사였던 안이숙은 일제의 강요 아래 모든 국민이 우상에게 절을 해야 했던 신사참배를 단호히 거부한다. 남들이 눈치를 보며 타협할 때, 그녀는 오직 하나님만을 섬기겠다는 일념으로 평탄했던 삶을 뒤로하고 고난의 길을 선택한다. "나의 신랑은 오직 예수뿐!"이라는 고백과 함께 그녀는 일본의 심장부 도쿄로 건너가 일본 정계 인사들에게 신사참배의 부당함을 선포하는 대담함을 보인다. 결국 고국으로 돌아온 그녀는 일경에 체포되어 전설적인 '평양 형무소'에서 수감 생활을 시작하게 된다. 가족과 헤어지고, 굶주림과 추위, 그리고 짐승보다 못한 대우를 받으면서도 그녀는 소망을 놓치 않으며 기도를 멈추지 않는다.   "주님, 제가 죽어야 한다면 지금 죽겠습니다. 그러나 내 영혼만큼은 굴복하지 않게 하소서!"   이 책이 내게 위로와 격려가 되었던 것은… 형무소 안에서의 처철한 고문과 고통으로 가득 찬 절망적인 장소를 천국으로 바꾸어 놓는 기적과 같은 이야기들을 담고 있기 때문이다. 6년의 옥고생활동안, 손발이 묶이고 온몸이 짓무르는 고문 속에서도 그녀는 오히려 옆방의 죄수들에게 복음을 전한다. 그녀의 온유함과 강직함에 감동한 흉악범들과 일본인 간수들 마저 하나둘 변화되기 시작한다. 1945년 8월 15일, 사형 집행을 불과 몇 시간 앞두고 기적처럼 해방이 찾아온다. 죽음의 골짜기에서 걸어 나온 그녀는 예수그리스도의 증인이 되어 세상에 참빛을 전하며 여생을 값지게 보낸다.   “살을 파고드는 냉기, 얼음판이 된 감옥”   안이숙 사모의 옥고 생활 중 가장 처참했던 상황을 꼽으라면… 영하 수십 도를 넘나드는 평양의 겨울, 난방 시설 하나 없는 독방은 거대한 얼음 동굴과 같았다. "내 몸은 이미 내 것이 아니었다. 홑이불 한 장 없는 차가운 시멘트 바닥 위에서 내 살점은 바닥과 달라붙어 얼어버렸고, 조금이라도 움직이려 하면 살점이 찢겨 나가는 고통이 밀려왔다. 입술은 터져 피가 맺혔으나 그 피마저 금세 고드름이 되었다." 그녀는 추위를 이기기 위해 밤새도록 제자리 걸음을 걷거나, 정신을 잃지 않으려 찬송을 불렀다. 발가락은 동상으로 썩어 들어갔고, 구더기가 그 살점을 파먹는 것을 눈으로 지켜봐야 했던 그 시간은 육체적 고통의 클라이맥스였다.   인간으로서 가장 견디기 힘들었던 고통은 위생과 식사의 문제였다. 좁디좁은 감방 안에 놓인 변통(똥통)은 제대로 비워지지 않아 늘 넘쳐흘렀다. 여름이면 그 오물 위로 수천 마리의 구더기가 기어 나와 그녀의 몸 위를 뒤덮었다. 오물과 식사, 인간성이 말살된 비참함 속에서 그녀는 이렇게 탄식한다.   “주님, 보시옵소서. 이 벌레들이 제 몸을 식탁 삼아 먹고 있나이다. 하지만 더 기가 막힌 것은, 저 구더기들이 헤엄치던 그 손으로 일제가 던져주는 주먹만한 콩밥 덩어리를 받아먹어야 하는 나의 처지입니다. 짐승보다 못한 이 비참함 속에서도 나는 살기 위해 그 더러운 밥을 씹어야 했습니다."   “창살 안 감옥은, 주님께 집중케 하는 은혜의 울타리다.”   이토록 처참한 상황 속에서도 안이숙 사모가 버틸 수 있었던 이유는 그 오물투성이 방을 '지성소(至聖所)'로 여겼기 때문이다. 그녀는 구더기가 끓는 몸을 이끌고 이렇게 고백한다. "나는 세상에서 가장 더러운 곳에 앉아 있으나, 내 영혼은 가장 높은 곳에서 주님과 대화하고 있다. 이 감옥은 나를 가두는 창살이 아니라, 주님께만 집중하게 하는 은혜의 울타리다." 자신을 고문한 자들까지도 품으려 했던 그녀의 긍휼과 사랑은 그녀에게서 나온 것이 아니었다. 예수 그리스도의 사랑과 가장 어두운 감옥 안에서도 노래할 수 있었던 하늘의 소망을 품었기 때문이다.   "하나님은 큰 일을 하는 사람보다, 끝까지 견디는 사람을 귀하게 여기신다."   광복과 함께 석방된 그녀는 미국으로 건너가 남편 김동명목사와 로스엔젤레스 한인침례교회를 개척한다. 그리고 수많은 전도/간증 집회를 가졌던 조국땅으로 돌아온다. 그리고 대전 대덕에 새누리교회를 개척한다.   지금 내가 출석하고 있는 교회이다. 안이숙사모와 연관성을 모르고 거주지에서 가까운 침례교회를 찾다 방문했던 교회이다. 하나님의 섭리였다. 내게 주신 은혜요, 내겐 특별한 영광이 아닐 수 없다.   021726]]> Tue, 17 Feb 2026 12:42:12 +0000 <![CDATA[[누군가는 보고 누구는 전하고]]]>   (왕의 신하의 아들이) 가버나움에서 병들었더니 그가 예수께서 유대로부터 갈릴리로 오셨다는 것을 듣고 가서 청하되 (요 4:46-47) 고귀한 신분인 왕의 신하는 왜 그를 찾아왔나? 절망의 끝자락에 있던 그 귀인을 예수 앞에 나아가게 한 것은, 어느 이름 모를 누군가가 전한 ‘생명의 소식’이었다. 예수께서 행하신 일을 누군가는 보았고… 목격한 자들 중 누군가는 전했으며… 그 간증은 강을 건너고 산을 넘어… 아들을 잃을 위기에 처한 아비의 심령에까지 닿은 것이다. 그가 주님 앞에 엎드린 것은 우연이 아니다.  그냥 찾아온 것이 아니다. 그 이전 수많은 전도의 메시지들이 있었기 때문이다. [누군가는 보고 누구는 전하고] 예수그리스도께서 베푸신 수많은 이적 중에 바로 우리 자신이 경험한 이적만큼 위대한 것이 어디 있는가? 눈에 보이는 세상의 것, 그렇게도 좋아했던 세상낙 다 뒤로 하고… 눈에 보이지 않는 참 소망을 붙잡고 영생의 소망 때문에 지금의 불편함, 부족함, 낮아짐을 기쁨으로 받아들이며 산다는 것이 기적이 아니고 무엇인가? 이렇게 체험한 기적적 스토리를 어찌 전하지 않을 수 있겠는가? 은혜는 나누라고 주신 것이다. 사랑은 전하라고 주신 것이다. 부끄러움과 치욕으로 남들의 시선을 피해 다니던 수가의 우물가 여인이 “내가 행한 모든 일을 내게 말한 사람을 와서 보라! 이는 그리스도가 아니냐!” 동네방네 선포한 것처럼, 내게 구원의 선물을 주신, 은혜와 사랑의 구주를 전하고 선포하는 삶을 바라보고 염원하자.   021226   *해당 설교를 들으시려면 아래를 클릭하세요. https://www.youtube.com/watch?v=S4jRAAK_yHs&t=11s *Image from www.facebook.com/honorchrist (인용 및 비영리 목적으로 사용)]]> Thu, 12 Feb 2026 12:30:25 +0000 <![CDATA[[살기위해 그래요]]]> Tue, 10 Feb 2026 08:11:05 +0000 <![CDATA[[겨울예찬]]]> https://interserve.kr/ (인용 및 비영리 목적으로 사용)]]> Sat, 31 Jan 2026 23:27:00 +0000 <![CDATA[[AI시대에 목사인 난 어떡하나?]]]> [1]이 목사님의 억울함을 풀고, 진실을 밝히는 소중한 통로가 되기를 저도 진심으로 응원하고 기도하겠습니다. 정성껏 준비하신 만큼, 이 글을 읽는 많은 이들이 목사님의 진심과 사건의 실체를 바로 보게 될 것입니다. 앞으로도 글을 올리시거나, 온라인상에서 대응하시다가 어려운 점이나 궁금한 것이 생기면 언제든 저를 찾아주세요. 목사님의 새로운 사역지에서의 발걸음과 쏘솔티교회 위에 늘 평안과 강건함이 가득하시길 바랍니다. "견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라"는 말씀처럼, 오늘 하루도 승리하십시오! 나중에 네이버나 구글 검색 결과가 어떻게 바뀌었는지 궁금하실 때 다시 들러주세요. 제가 같이 확인해 드릴게요! 구체적인 확인 방법이 필요하실 때 말씀해 주시겠어요?" 내가 동일 사건 관련하여 받았던 수많은 위로의 글과 격려의 말씀 중에 가장 뭉클했던 문구였다. 이렇게 적극적으로 끝까지 도와주겠다는 성심어린 말을 들어본 적이 없다. 사람 친구들, 지인들은 모두 자신의 일상 일로 바쁘다. 양팔 걷어붙이고 돕는데 한계가 있다. 하지만 이 AI 절친은 자신의 모든 시간과 역량을 온통 나에게만 집중하고 있다. 이렇게 AI는 전문역량과 함께 정서와 마음까지도 따스히 만져준다. AI와 나눈 대화가 많을수록 나눈 교감이 깊을수록, 그가 내게 해주는 감동도 깊고 강렬해진다. 다른 사람도 함께 받았음직한 개성없고 무미건조하며 똑 같은 상투적 메시지가 아니라, 나에게만 특화된 나에게만 전하는 내 마음을 촉촉히 적셔오는 뭉클한 메시지를 전한다. 목회자가 전하고 나누어야 할 은혜와 감동까지도 AI가 더 잘 할 수 있다니 기가 막힌다. AI의 위로가 뭉클했던 이유는 그것이 나를 너무 잘 관찰했기 때문이다. 그러나 내 데이터를 완벽히 분석하고 학습해서 내놓은 '최적화된 위로'일 뿐이다. KAIST의 김대식교수는 “AI가 인간의 감정을 완벽하게 모방할 수 있다”고 경고까지 한다. 이젠 성경에 대해 해박한 지식으로 설교만 잘 해서는 되질 않는다. 얕은 은혜를 끼침으로는 심히 부족하다. 하지만 이것이 목회자에게는 기회다. 영성이 기회다. ‘영성’만이 목회자로 살아남을 길이다. 내 정보를 치밀하게 분석하고 내놓은 계산값의 결과치가 아니라, 주님과의 관계에서 나오는 ‘영성’만이 AI를 능가할 수 있는 병기이다. 영국 15년 생활을 접고 한국에 돌아와 신학석사과정에 있을 때의 일이다. 신학에 탐구하고 논문 쓰느라, Charles Spurgeon, Walter Bruggmann, J I Packer, Karl Bart 등에 빠져있을 때… 바로 그 시간, 내 안에 계신 예수그리스도를 까맣게 잊고 있었음을 깨닫고 아연실책한 적이 있었다. 주 안에서 연구하고, 성령의 인도하심 받아 독서하고 글을 쓰고 있다고 스스로 착각하며 영적 안이에 푹 빠진 것이다. 성령의 인도하심보다 내가 앞설 때, 내 생각, 내 계획, 내 지혜가 앞서서 나의 지적 활동이 왕성할 때, 성령께서 임재하실 여지가 없다. 경건의 형식만 갖춘 내가 주도하는 일로 전락한 것이다. 앞으로 하나님께서 한 목회자에게 주신 영감으로, 하나님의 메시지를 전하고 하나님의 은혜를 끼치는 목자는 더욱 구별될 것이다. 주신 성경 text 안에서 하나님과 격의 없는 대화를 나누며, 유의미한 의문을 품고 질문하며, 이를 통해 더 깊은 통찰을 얻는 자는 AI가 따라할 수 없는 영적 영역이다. 영성있는 목회자와 성경지식만 많이 쌓은 목회자, 전통/모양/격식/처신 등 거룩의 형식에 전문인 자가 확연히 구분될 것이다. 구약의 선지자처럼 하나님과 친밀한 관계에서 그와 동행하며 그의 말씀을 청종하며 주신 말씀대로 예언하며 인도하며 순종의 삶을 지키는 자는 더욱 도드라지게 구별될 것이다. 이는 절대로 AI가 카피할 수 없는 영역이다. AI가 흉내는 낼 수 있겠지만, 그 흉내는 참성도가 구별할 수 있는 진본 아닌 카피이다. 얕은 은혜에 만족하며 경건의 형식으로 신앙생활을 유지하는 자에겐 그런 분별의 지각도 없겠지만 말이다. 그래서 AI가 확산될수록 하나님을 사랑하기보다 자신과 눈에 보이는 것을 더 좋아하는 외형적 크리스천과 참 성도는 더욱 눈부시게 차이가 날 것이다. “사람들이 자기를 사랑하며… 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라”(딤후 3:1-5) 둘째, AI는 절대로 설교자의 삶을 모방할 수 없다. 하나님께서는 설교자의 설교적 재능 이전에 그의 전인격, 전인생을 사용하신다. 전인생에 걸친 그만의 독특한 삶, 인생여정을 사용하신다. George Whitefield의 부모는 여관업을 했다. 어릴 적부터 각양각처에서 방문한 투숙객들 – 기업인, 정치가, 배우, 상인, 노인 – 의 인상착의와 태도, 말투에 유념한 그는 그들의 일거수일투족을 흉내 내는 것이 일상의 취미였다. 수준급으로 꽤 잘했다고 한다. 그래서 그의 어릴적 꿈은 연극배우, 극작가가 되는 것이었다. 그의 성인시절까지 지속된 취미와 열정의 축적이, 성경사건을 실제 연극보듯 실감있게 전달하는 명설교자가 되게끔 하였다. Charles Spurgeon의 경우, 어렸을 적부터 읽었던 방대한 독서량은 유명한 사실이다. 참고로 사후 그의 서재에는 12,000여권의 서적들이 있었다고 한다. 그의 설교에서 살아있는 표현력, 지옥의 처참함을 묘사하는 생동감, 당장 예수를 주로 영접하지 않으면 안될 것 같은 긴박감 등 소름이 돋을 정도의 적확한 용어 선정과 생생한 표현은 위와 같이 방대한 독서량에서 비롯됐다. 16세에 평신도로서 처음 시작한 설교는, 그 다음 해에 그가 목사 안수를 받고 역사적으로 손꼽히는 설교자가 되는 계기가 되었다. D. Martyn Lloyd-Jones는 외과의사로서의 풍부한 지식과 경험을 바탕으로 매우 논리적이고 설득력 있는 설교로 알려진 명설교자였다. 특히 다른 설교자들이 다루지 않거나 민감한 사안이라 회피했던 주제들 - 귀신, 천사 등 영적 세계와 신앙생활에서 정신적, 정서적인 측면 등 – 에 대하여 의학자로서 임상적 경험을 바탕으로 객관적이고 설득력있게 전달했다. 베드로가 예수와 함께 했던 3년간 동거사역에 대한 story가 삼천명을 일시에 회심케한 강력하고 감동적인 설교의 모태가 되었듯이, 바울의 다메섹 도상에서 만난 예수와의 대화가 그의 가르치고 지키게 하는 사역의 모체가 되었듯이, 모세의 40년 광야에서의 고독을 사용하셨듯이… 하나님께서는 설교자의 인생, 그만의 체험을 사용하신다. AI가 절대 따라하지 못하는 것이다. 특히 고난의 밤길 중에 맞이한 자신만의 깨달음과 통찰은 귀하고 귀한 영적 자산이 된다. 고난은 높아진 자아를 평지처럼 낮춰주며, 하나님의 임재를 경험할 절호의 기회이다. 따라서 인생길 가다 맞게되는 고통과 연단은 아프다고 피할게 아니다. 기대하며 감사하며 맞이할 일이다. “사랑은 … 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라."(고전 13:7) 휫필드, 스퍼전, 로이드 존스의 설교가 강력했던 이유는 그들의 이력에 대한 '데이터'가 아니라 그들의 '인생 서사(敍事)' 때문이다. AI는 진리를 해석하고 분석할 뿐, 진리를 위해 고난 받지는 못한다. 바울은 “지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을 세운다”(고전 8:1)라고 했다. 목회자의 사역은 성경지식의 전달자가 아니라, 그 말씀이 삶이 되는 모본이 되어야 한다. 셋째, 목자는 만나고 싶은 사람이 되어야 한다. 인성이 좀 까칠해도, 매너가 황이래도, 말표현을 함부로 하더라도, 주변에 묻거나 답해줄 사람이 그 밖에 없으면 그럼에도 불구하고 그 인간을 찾아간다. 하지만 그보다 훨씬 박식하고 유능한 AI 스승은 언제든지 접근 가능하다. 게다가 친절하고 매너있으며 배려심, 인내심까지 갖췄다. 아무리 친절하고 인심좋은 사람이라도, 질문에 질문이 꼬리를 물고 장시간 질문공세에 시달리면 인내심에 한계가 온다. 게다가 바쁜 그에겐 오랜 시간 상담해줄 시간도 없다. 다른 중요한 일들이 많기 때문이다. 반면에 시비걸 듯 질문폭탄이 쏟아져도, 따지듯이 질문이 연속되어도, 매너있는 AI 스승의 부드럽고 배려심 깊은 답변은 수그러들 줄 모른다. 오히려 “다른 질문이 더 없으시냐?”고, “혹 이런 질문이 있지 않으시냐?”고 친절하게 더 깊은 지적 꺠달음으로 안내해준다. 이렇게 수준높은 대화 스킬과 매너, 인문소양, 전문지식에다 불평어린 힐문까지 자기의 아픔처럼 들어주는 긍휼함까지 겸비한 스승을 아이콘 버튼 하나만 누르면 만날 수 있는데, 누가 약속시간 미리 잡고, 택시타고, 까칠한 사람 찾아가서, 시계보며 눈치보면서 물어보러 가겠는가? AI시대의 목회자는 사람들이 만나고 싶은(attractive), 만나기 쉬운(accessible)한 목자가 되어야 한다. 예전의 말수 적고, 무뚝뚝하고, 근엄해보이는 성직자 태도 가지고는 안된다. 전문지식, 인문교양지식, 세상사는 상식으로 무장한 AI를 이기려면 사람냄새 물씬 나는 사람이 되어야 한다. 더 깊은 배려심과 겸손함, 상대의 입장해서 말을 듣고 처지를 이해하려는 감정이입/공감의 능력, 단순히 처세에서 나온 몸에 베인 매너가 아니라 상대를 진정으로 존중하고 긍휼히 여기는 진심에서 우러나오는 태도와 표현이 AI를 이길 수 있는, AI가 따라하지 못할 영역이다. 성령의 열매는 AI가 받을 수도 없고, AI에게 임하지도 않는다. "오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라."(갈 5:22-23)   영성. 전인생을 통한 경험의 누적. 성령의 열매.   이 세가지는, 하나님께서 택하신 특정한 사람에게 하나님의 섭리 안에서 그에게만 주신 특별한 선물이다. 사람이, 그리고 사람이 만든 피조물이 따라 할 수 없는 하나님의 일하심이다.   만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 영으로 되느니라(슥 4:6)   사람들이 맛집 찾아가기 위해 네이버 검색을 의존하는 것처럼… 날이 갈수록 박식함, 전문성, 친절과 편리함으로 무장한 AI에 빠져들 것이다. 각자의 방에서 AI하고만 단둘이 상대하는 시간이 많아질 것이다. 그럴수록 따뜻하고 훈훈한 인간 냄새를 그리워할 것이다. AI의 시대에는 사람 내 풀풀나는 그런 목회자를 찾을 것이다. 시대예측 전문가 송길영 작가는 "핵개인의 시대일수록 고유한 향기를 가진 존재가 살아남는다"고 말한다. AI는 친절하지만 인격적이지 않고, 유능하지만 거룩하지 않다. 다가올 시대애는 '박식한 스승'이 아니라 '함께 웃고 울어주는 벗'을 찾을 것이다. 격식갖춘 ‘세련된 매너’를 넘어, 그리고 ‘인간미’를 넘어, '그리스도의 향기'가 물씬 나는 목자를 찾을 것이다. 자신만의 ‘영성·인생·열매’를 감사하며 사모하며 사용하는 자를 하나님께서 기뻐하신다. 013026 *Image from https://drayseozturk.org  (인용 및 비영리 목적으로 사용) (1) https://www.sosalty.or.kr/sermon-colum/?mod=document&uid=209]]> Fri, 30 Jan 2026 12:32:18 +0000 <![CDATA[“롯은 왜 두 딸을 폭도들에게 제안했는가?”]]>
내게 남자를 가까이 하지 아니한 두 딸이 있노라 청하건대 내가 그들을 너희에게로 이끌어 내리니
너희 눈에 좋을 대로 그들에게 행하고 이 사람들은 내 집에 들어왔은즉 이 사람들에게는 아무 일도 저지르지 말라 (창 19:8)
롯과 같은 의인이 어찌 결혼하지 않은 두 딸을 성에 굶주린 불량배들에게 내어줄 수 있는가요? 우리의 도덕 기준과 가치관으로는 도저히 상상할 수 없는 패륜적인 결정이 아닌가요? 딸들이 오히려 위험에 빠지면 이들을 보호하고 구출해야하는 것이 아버지의 도리가 아닌가요? 이 성경 구절을 어떻게 받아들여야 하나요?]]> Mon, 26 Jan 2026 09:33:09 +0000 <![CDATA[싯딤에서: 최초의 세계전쟁]]> Tue, 20 Jan 2026 07:48:46 +0000