이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들이나 속여 빼앗는 자들이나 우상 숭배하는 자들을
도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니(고전 5:10)

이상의 죄들은 세상을 상징하는 죄의 대표적인 속성이다. 교회는 이들을 멀리하고 거룩함을 유지해야 하지만, 그렇다고 해서 세상과 담을 쌓는 배타적 집단이 되어서는 안 된다. 그들과 관계를 맺고 복음을 전하는 것은 교회의 당연한 의무이다. 세상에 대해서 정죄하며 그들로부터 분리되는 것이 아니라, 그리스도의 사랑으로 대하되 그들의 죄에 동화되지 않는 '구별된 삶'을 살아야 한다.

세상 속에 살지만 세상의 방식을 따르지 않는 것이 신자의 정체성이다. 배가 항해하려면 물과 함께 해야 한다. 하지만 그 물이 배로 들어오면 이내 침몰하고 만다. 그리스도인의 삶은 세상과 함께 할 때, 세상에 빛과 소금이 되는 삶을 온전히 감당할 수 있다. 하지만 세상의 생각, 가치관이 그 안으로 들어오면 교회는 이내 세상을 닮아가고 세상과 구별되어야 할 거룩성을 잃게 된다.

(하지만 교회 안에서는) 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라(11절)
그러나 이런 죄와 함께 하는 자가 교회 내에 있으면 문제는 완전히 다르다. 함께 교제하지도 말고, 같이 먹지도 말아야 한다. 교회 밖, 즉 세상에 있는 사람에 대해서는 하나님께서 심판하실 것이며, 교회 안에 있는 누룩은 그 퍼지는 속성을 경계함으로 교회가 근절하고 내어 쫓아야 한다(13).

"교회 안에 있는 사람들이야 너희가 판단하지 아니하랴(고전 5:12)"
남을 판단하는 것은 나쁘지만 항상 나쁜 것은 아니다. 주의 말씀으로 분별하여 판단하는 것은 중요하다. 특히 건강한 교회 공동체를 지키기 위해 말씀으로 분별하는 것은 참으로 중요하다. 위 12절에서 쓰인 '판단'에 해당하는 헬라어 표현은 κρίνω(Krīnō)로써, '분별하다', '판단하다', '재판하다'의 의미이다. 롬 2:1 "남을 판단하는 사람아!"에서 부정적인 의미로 쓰인 '판단'과 동일한 단어이다. 이는 자기 의에 빠진 편견과 비난이며, 개인의 임의적인 판단에서 비롯된다. 반면에 고전 5:12에서 언급된 '판단'은 교회라는 질서 있는 권위에서 비롯되어, 말씀에 근거한 객관적 분별이며, 공동체를 지키려는 데 목적을 둔다.

사랑, 긍휼, 용납, 화평... 이라는
성경적 참의미가 너무나도 확대 왜곡 해석되고 있다.
현대교회의 아픔은 바로 여기에서 비롯된 면이 적지 않다.
사랑은 마쉬멜로우처럼 부드럽고 말랑말랑한 측면만 있지 않다.
사랑하는 양들이 발을 헛디뎌 깊은 계곡 낭떠러지에 떨어지거나,
목자의 보호 반경을 벗어나 길을 잃고 들짐승의 사냥감이 되지 않도록
가시 울타리를 높게 친 수고(율법과 징계) 또한 하나님의 귀한 사랑의 표현이다.

특히 ‘탐욕’이나 ‘속이고 빼앗는 것’은, 사업이나 일상적인 관계에 있어서 크리스천이라도 타협하기 쉬운 유혹임을 부인할 수 없다. 우리는 흔히 ‘사랑’과 '포용'이라는 이름으로 잘못된 행동을 묵과하곤 한다. 하지만 성경적 사랑은 죄를 방임하는 것이 아니라, 복음 안에서 서로를 바로 세워나가는 것임을 잊지 말아야 한다. 교회 안을 물들이고 있는 누룩에 대해 단호하게 선을 긋는 것이, 공동체를 살리고 누룩을 분칠한 채 다니는 그 사람을 살리는 가장 성경적인 사랑일 수 있다. 하지만 때와 권면의 정도와 언어를 분별하여 지혜롭게 사용해야 한다.

"네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요. 만일 듣지 않거든 ... 만일 그들의 말도 듣지 않거든 ... 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라“(마 18:15)

형제와 이웃이 교회 밖에 있거나 신자로서 교회 안에 있더라도, 우리는 그들을 얻어야 하는 사명이 있다.

상대가 불신자이든, 믿는 크리스천이든…
항상 죄는 미워하되 사람을 살리는 자가 되어,
"그들 영혼이 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 하는데(고전 5:5)"
마음을 다하고 성품을 다하는 참 전도자의 길을 가게 도와주소서!

*image from https://www.heartlight.org/togetherinchrist (비영리적 목적으로 사용)